文／圖 佛光緣美術館總部
十八羅漢捐贈因緣
王月霞多次前往佛教聖地朝聖，旅遊若看到佛菩薩聖像成為商品，或受到不尊重對待，就會立刻自掏腰包請佛像回家供奉。數十年前，有因緣前往峨眉山朝聖，於山下小寺院有人引薦此物，願以美金販售，因不願佛教文物在生意人手中流轉，將生平積蓄悉數請購並著人帶回台灣，回歸寺院，故捐予佛光山。
十八羅漢新定義
《佛光大辭典》提到：「最早畫十八羅漢者，有西元十世紀時之張玄及貫休，其後沙門覺範與大文豪蘇東坡皆曾對此頌贊，且蘇東坡所題之十八首贊文，每首皆標出羅漢之名，於十六羅漢之外，以慶友尊者為第十七羅漢，以賓頭盧尊者為第十八羅漢。」
自元代以來，多數寺院的大殿中皆供有十八羅漢，遠較十六羅漢普遍。但是，應該加上哪兩尊羅漢仍是眾說紛紜。後來，清乾隆和章嘉呼圖克圖（章嘉活佛）認為降龍羅漢乃迦葉尊者，伏虎羅漢是彌勒尊者，這兩尊聖像造型多變，且有龍虎陪襯，加上皇帝御定，十八羅漢的爭議就此塵埃落定。
佛光山開山星雲大師根據這個精神，重新定義十八羅漢，有頭陀第一的大迦葉、神通第一的目犍連、智慧第一的舍利弗、天眼第一的阿那律、密行第一的羅睺羅、多聞第一的阿難陀、論議第一的迦旃延、持戒第一的優波離、說法第一的富樓那、解空第一的須菩提等佛陀十大弟子；還有福田第一的賓頭盧、義持第一的周利槃陀伽、教化第一的迦留陀夷，以及降龍羅漢和伏虎羅漢。最受矚目的是加上大愛道比丘尼（悉達多太子姨母）、妙賢比丘尼、神通第一的蓮華色比丘尼等三尊女羅漢。
此種顛覆性的創舉，彰顯了傳統與現代的結合，更重要的是告訴世人，女性也可以悟道，不但顯現佛陀眾生平等的教義，說明了男女平等的精神，更落實星雲大師人間佛教的主張。
地宮文物徵集辦法
徵集的文物以不會腐化的材質為主。捐贈者先填寫「地宮文物徵集」物件送件表，附上電子照片，郵寄「840高雄市大樹區佛光山寺佛光緣美術館總部收」或傳真886-7-656-5196，或寄電子信箱bmc@ecp.fgs.org.tw。詳細辦法可上佛光山全球資訊網查詢http://www.fgs.org.tw/
洽詢電話：886-7-656-1921分機1439 妙澈法師
