文／《佛法真義》星雲大師 圖／佛光緣美術館總部
《八大人覺經》說：「世間無常，國土危脆。」人生在世，隨時都有不可預知的危機出現；天災人禍，生老病死，也時時都在威脅著我們，因此人要有「危機意識」，才能安然生存於天地之間。
人之一生，稱心如意也好，消極失志也罷，不管怎麼活，都不能沒有危機意識；沒有危機感的人，不懂得「防患於未然」，一旦苦難來臨時，很容易就被打倒。所以人要有「居安思危」的危機意識，尤其要懂得「有備無患」，要培養處理危機的能力。
我們看到坊間有很多的標語，其實都在喚起我們的危機意識，例如：「馬路如虎口」、「拒抽二手菸」、「我們只有一個地球」……甚至還有一些俏皮詼諧一點的，如：「請小心駕駛，附近沒有醫院」、「天堂不遠，超速就到」、「此河段長年招生，錄取率高，請遠離」、「酒駕前或超速前，請將銀行帳戶密碼告訴家人」等等，可見危機意識是現代人必須要培養的一種好習慣。
佛教尤其是一個充滿「危機意識」的宗教。佛教的教主釋迦牟尼佛，當他還是太子時，遊歷四城門，看見人間生老病死，驚覺世間無常迅速；可是眾生卻貪戀不覺，因此升起危機意識，開始尋找真正的解脫之道，並於成道後遊行於恆河二岸，希望用佛法真理，喚醒眾生對自己的無明煩惱要有危機意識。
所以，《四十二章經》裡的「人命在呼吸間」，要我們珍惜有限的時間，充實無限的生命；《圓覺經》的「認賊為子」，勸導我們莫以妄心為真心，修行才能成就；《維摩經》的「不做焦芽敗種」，譬喻修行人如果不發心，就會像燒焦的芽、敗壞的種子，不能成長為大樹，庇蔭眾生；再如《華嚴經》的「不忘初心」、《維摩經》的「不請之友」、《八大人覺經》的「不念舊惡」、《起信論》的「不變隨緣」等，對我們的人生都有許多寶貴的啟示。
擁有危機意識的人，一定會想辦法走出去，因為「走出去就有希望，走出去就有未來」。走出去，可以說，是危機意識之後的一種具體行動。國家要走出去，才能與鄰國邦交；商人要走出去，才能推展貿易；讀書人要走出去，才能擴展見聞；出家人走出去了，才能成為領眾的法師；甚至佛教也要走出去，才能看見眾生真正的需要。
因此，危機意識是一種智慧，一種覺悟；能明白「危機就是轉機」的人，就有辦法走出危機，就能轉危為安，就能轉煩惱為菩提，人生之路自然也就寬廣無比。
（佛光山法堂書記室供稿）
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