文／《星雲禪話》星雲大師 圖／如梵
唐朝刺史陸亙，有一天去拜訪南泉普願禪師，問說：「古時有人在玻璃瓶裡，飼養著一隻小鵝，後來鵝漸漸長大，終於沒有辦法從瓶中出來，養鵝的人既想救鵝出來，又不想把瓶子打破，請問禪師，假如是你的話，怎麼樣才能兩全其美？」
話剛說完，南泉禪師突然叫了一聲：「陸亙！」
陸亙一聽，很自然地回答說：「在。」
南泉禪師微微一笑，說：「出來了！」
陸亙這時終於對禪師這種超越的道理有所契悟。
我們一個人在這個世間，和小鵝一樣，其實是被瓶子把我們束縛住，不能出離，不能自由。比方說，我們想要求錢財，錢財就束縛了我們；我們求功名富貴，功名富貴也會束縛了我們；我們在人情的圈子裡面打轉，我們在事物裡面被束縛，讓我們找不到出路。我們要想脫出名枷利鎖的束縛，還是需要靠我們自己才能夠超脫，靠別人來幫忙，總是有限的。
吾人的自性本來是天真的、自然的、無染無縛；就因為一念貪執、一念無明，所謂一念妄想分別，終為名枷利鎖所困。若想跳出煩惱深坑，重獲自由自在的生活，就如瓶中之鵝，何能安然而出？到這個時候，只能靠我們當下認識自我，不壞一法。
佛教講無我，並不是說要自殺以後、死了以後才無，在當下能體會到因緣所生法，那就是無。所以明白了自性，就能逍遙自在，所謂「若能識得春風面，萬紫千紅總是春」。禪自縛自解，自擾自解，禪對吾人解脫煩惱就能有這樣的功用。
