【作者:郭書宏/媒體工作者 圖/侯宏榮攝】
千神萬眾,普天同慶。來自海內外六百八十五間宮廟、教堂,兩千一百八十八神尊聚集一堂,二十五日在佛光山佛陀紀念館舉辦的「二○一六年世界神明聯誼會」,寫下世界最多宮廟、最多不同宗教佛像與神像齊聚一堂的兩項世界紀錄,不僅具體呈現宗教融和,更見證人間佛教的尊重、包容及同體共生的精神。
數百家宮廟及上千尊海內外神明共聚聯誼,見聞者無不充滿感動,神明聯誼會連續舉辦五年、共七次活動,與會宮廟從國內延伸海外,參與宗教從佛道邁向基督,我們看到打破疆界的跨國融合、看到開放門戶的尊重包容、看到撤除藩籬的宗教交流。
如此盛會,藉由聯誼,往來對話;藉由溝通,了解融和,不正是邁向萬法歸宗的大同世界嗎?
這幾年有幸與會,參與神明聯誼新聞規畫,提出幾項觀點供大家參考:
一、同中存異,神佛同在:星雲大師主張所有宗教只要「同中存異」,不必「異中求同」。不同宗教,教義可以各有精髓,教主可以各顯神通,教徒則應該攜手同心,共同為民眾造福。因此,每年十二月二十五日,才能吸引不同信仰及流派的諸神天龍八部來到佛館,透過聯誼尊重、欣賞彼此的不同,凝聚向上向善的正能量。
二、釋儒道合,中華道統:釋、儒、道三教,是中華文化靈魂所在。三教之間,在中國歷史演進互有競爭、各有消長,如今已成為中華文化不可分割的部分。今年世界神明聯誼會由「中華傳統宗教總會」主辦,代表宗教徒要團結一致,共同致力發揚及延續中華傳統文化。
三、放下本位,和諧尊重:神明聯誼會目標之一為促進宗教和諧,既要和諧,就要相互尊重,尊重信仰差異、尊重儀軌特性、尊重文化禁忌,彼此就不會有衝突產生。尊重別人,就不能有強烈的自我意識,信徒們都認為自己所信的神或佛最大,因此神明聯誼的可貴在於提供一交流平台,來這裡不分大小,而是友好互動;如同五根指頭,可分可合、能開能合,才能發揮力量。
四、有情有義,人神相挺:台灣宮廟文化深入在地,組成分子草根性較強,邀約各流派神明赴佛館聚會,絕非易事。若不是星雲大師心包太虛,以及佛光山各別分院平日深耕地方,與宮廟維繫良好關係,如何能讓宮廟人士情義相挺,連眾神明也以聖筊批准赴佛館聯誼,甚至虎尾廣雲宮的神尊還出籤詩指示:「佛光山是佛教聖地,指示與會信眾不能抽菸、賭博、嚼檳榔、喝酒。」
五、無我利眾,同體共生:此活動看似宗教聯誼,卻代表人間佛教「無我」的服務理念,透過對話溝通、陣頭展示、藝術表演、祈福法會等形式,讓人與人之間產生連繫;不同的信仰,進行一年一度的和諧交融,促進彼此的共存共榮。
六、創舉突破,世界瑰寶:釋、儒、道、基督等各路神佛匯聚一處,堪稱是宗教史上的一大突破,不但通過非物質文化遺產的認證,同時象徵台灣宗教多樣性及團結。無獨有偶,神明聯誼會舉辦所在地佛陀紀念館,也是匯集百萬人士、千家寺院所建成的宗教聖地。神明聯誼之於非物質文化,佛館則之於物質性建築,兩者皆展現信仰不分你我、眾志成城的凝聚力,實屬當今世界瑰寶。
《金剛經》云:「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」意指要人們以無私的心胸雅量,包容異己的存在,致力融合,而世界神明聯誼會正展現跨越國家、宗教、文化、語言的多元交融、平等相待及尊重了解,期許未來台灣政黨、兩岸關係及世界局勢,皆能效法神明聯誼融和與共生精神,泯除對立,以普世蒼生為念,建立和平穩定、幸福安樂的世界。
圖說:法師鳴鼓,迎接各宮廟神尊法駕佛館會香。侯宏榮攝