六十之功 常青常新

人生四十壯年，立下發願恭製「迎媽祖」的長卷版畫，歷經二十年的歲月，日日艱辛煎熬淬錬，夜夜無數心血付出，終於六十歲盛年之際，完成了這鋪長達四○八尺（約125公尺）的「迎媽祖」長卷巨作；令吾輩愛藝者，無不欽慕佩服，仰望其背。

這鋪長卷之成，在於上好材料，為此經多方嘗試，遂決定遠自日本訂購寬三尺乘長六尺的木質三夾板上等料，展開為期二十年的人生閉關歲月修行，過著上墨塗彩又刻刀繪製的「三夾板」手工作息，令人惜愛，更令人思探。惜愛，其與媽祖的邂逅，展開媽祖在台四百年來，民間傳統習俗慶典的生態文化記實剪影；同時更思探，其與媽祖的交陪，開啟媽祖晝夜應化斯地生民，生息交融的慈悲生命力量刻劃。

泛泛大海，生民渺渺，媽祖渡海，移民來台，是台澎金馬一幕幕歷歷上演的史實大河篇章，重要的是，媽祖見證了先民蓽路藍縷，開拓墾地，翻越蠻荒，終至落地生根，築造聚落，建造街市，開啟台灣一代代新住民的誕生。例如，早先艱辛渡過極險黑海溝的明清移民，因於媽祖，終安身立命，戰後近達百萬的各省移民，也因媽祖，更壯大寶島，以及近年開啟兩岸及外籍新娘、外勞等的新生移民，也皆在媽祖的悲憫庇佑下，交陪在地，和諧生息；令人直感媽祖海神，之於台灣，彌久常青，之於生民，無所不在。

 一九九五年，煌煌巨作「迎媽祖」終至完成，這是「智信─自信」的人生甘苦又甜美溫馨果實的綻放。隨即當年九月二日至十月一日，由南到北，於台北市立美術館首展，開啟國人首現的視覺藝術演繹的「台灣媽祖」，有如大河史詩連續劇般拉開序幕開演。首展盛況空前，不待言喻，關鍵的是，台灣有了全民識知的「台灣媽祖」圖譜標幟誕生，一下讓眾人回神過往千年歷史劇的媽祖是如何時，趣於冥想又空想之際，驀然回首智信自信費心俯拾的「台灣媽祖」視覺聖顏，在台灣當下展露了從未有過的完整版史詩故事發聲，有如滾滾江水傾洩著台灣大地生民，串串綿延百公尺餘的百年生息交會印記，宛如現下的分鏡腳本，一幕幕競演拉開，一則則全程播放，化現著我們未知的台灣媽祖大河史詩傳記。繼而地，翌年底至隔年初（1996.12.21至1997.11.24），由北到中，在台中省立美術館再開展，頓時開啟中台灣對智信自信開拓台灣媽祖視覺藝術新境的熱潮，尤對海線保有深厚媽祖文化的各地人士，莫不仰首翹望，分享一卷卷迎媽祖慶典透顯生命內涵的精彩連環畫坊榮光。

說時遲，那時快，台灣媽祖的視覺剪影，仍盤踞在國人腦際間，議議云云之際，智信自信的台灣媽祖因緣相隨，逕自開啟大道，走出國門，二年後的一九九九年十月間，就在東灜日本明治大學學府開展。這真是一鋪常青永駐的迎媽祖巡禮，而且逐漸擴散迴響，旋而地，智信自信的台灣媽祖聖像，終而走進遙遠歐陸的立陶宛色立昂尼斯國家美術館，開啟足足三個月的檔期盛況（2000.05.23至2000.08.23）盛況；進而的，又到臨近的拉脫維亞國家歷史博物館，再度展現台灣生民生息百年，精湛華麗媽祖聖容的開鑼（2000.11.22至2000.12.30），這不啻是智信自信的台灣媽祖無所不在的常青榮耀，更是台灣媽祖聖容在歐陸視覺生命美學境界的常新釋放。

想想，東方藝術著名長卷，諸如「清明上河圖」也罷！「富春山居圖」也罷！甚而乾隆時，欽命丁觀鵬描繪的大理國張勝溫之「梵像卷」也罷！其畫作一生境遇雖離奇有趣，然而終究靜止於博物館收藏保護中，不易外出，使其長卷生命侷侷有限。相反地，今日長度超出多多的智信自信台灣媽祖，就總長度、大小量體、重量等言，要遠行皆不便於上述諸作多多，尤其遠渡他國各地，更為不便，難上加難。就這樣地，庶幾乎數年間的靜養修行，遙遠的德國卻來了一道溫馨敲門音聲，九年後，於其國立慕尼黑民俗博物館開啟長達八個月的「迎媽祖」長卷版畫大展（2009.02.11至2009.10.04），讓這鋪美學視界常新釋放的台灣媽祖超越了上述長卷畫作的生命限度，邁向有如「經卷法身」般的無限法度與其生命價值，令人頓感這鋪長卷版畫的台灣媽祖，不生不滅，不增不減，無所不在，常青常新。

事實地，當於去歲（2016年）四月之際，智信自信的台灣媽祖，本於家鄉台南善化慶安宮與寧波沈光文斯庵的歷史因緣相會，再次外出，堂堂與著寧波慶安會館，進而地，於寧波博物館開啟生於斯、長於斯的台南正港台灣媽祖聖像巡禮，造訪了海神媽祖千年歷史聖地─寧波三江口岸，續演著台灣媽祖慶典文化的大河史詩常青，斯民仰望交陪的媽祖聖容常新。

歸之，藝術貴在巡禮流佈，與眾常相左右，大家的迎媽祖，事實就在其中。

台南市美術館館長    林保堯    2017.8.30