佛光山佛陀紀念館

喬達摩
喬達摩>第133期 星雲大師開講

孝順

◎文/《佛法真義》星雲大師    ◎圖/佛光緣美術館總部

中國有兩句話說:「萬惡淫為首,百善孝為先。」在今日文明的社會裡,對於這兩句話應該有所商榷。因為男女情欲,這是人世間生命輪轉的正常之道,所以過去都是以「敦倫」,也就是「敦睦夫婦之倫」的意思,以此來形容男女結合,維持正當的夫婦關係;甚至以「琴瑟和鳴」、「鸞鳳和鳴」、「鶼鰈情深」,來讚美、比喻夫妻之間的恩愛和好,感情親善和睦。

但現在我們為什麼要把它說成是「萬惡之首」呢?如果真是這樣,當這個「惡」沒有了,人類豈不是要滅種了嗎?因此我覺得今日佛教在人間,不要破壞人間社會正常的倫理關係。佛教所謂「不捨一法」,一法即一切法,所以「萬惡淫為首」,應該改成「萬惡邪淫首」才對。正當的夫妻關係,是佛陀所允許的;邪淫,是社會所不齒的。

像現在社會上,有些男女對於愛情,有所謂的「雙性戀」、「亂倫戀」,這確實是罪惡的淵藪。因此對於邪惡的、不當的關係,如所謂「小二」、「小三」,等於過去社會的三妻四妾,都是不當,應該加以杜絕、去除;但是對於正當的、良善的人倫關係,則應該給予成全。就如「百善孝為先」這句話,確實是沒有錯的。

兒女孝養父母,讓父母頤養天年、衣食無缺,這是天經地義的事。不過在佛教裡,蓮池大師認為這只是小孝;能夠榮耀家門,光宗耀祖,是為中孝;進一步讓父母信奉佛教,免受輪迴之苦,這才是孝中之大孝。

但是,由於中國人自古以來都講「孝順」為先,也就是不單純只是「孝」,而是要「孝順」。「孝」則可以,「順」之一字,需要商榷,其對中華民族幼苗的挫傷,真是無與倫比。

比方說,一個年輕人,本來可以志在四方,外出創業;但為了「父母在,不遠遊」,使得兒女空有滿懷的理想、抱負,卻因為父母年老、保守,為了要順從父母的意思,徒讓兒女有志不得發揮。

甚至兒女情愛,本來是很自然的,但父母插一腳,硬要兒女聽從「父母之命,媒妁之言」,於是在父母安排下,和一個無緣不相干的人結合,你說人生的樂趣何在呢?所以一個年輕人,假如遇到好的父母,明理開通的還有可為,有時候遇到無理性的父母,兒女要在「孝順」名義之下,和父母作許多的妥協,讓兒女無法如願的施展抱負,這對國力、人力、文化的發展,都是傷害。

所以,現在我們不妨來倡導新的「孝道觀」。孝,雖是人倫之本,也是中華文化固有的倫理道德,應該加以發揚光大;但是我們也要呼籲所有的父母,應該懂得尊重兒女,兒女成年之後,給予兒女自由;所謂「兒孫自有兒孫福」,能放手讓兒孫自由發展,自己做個開明的父母,這也是現代身為父母者,應該學習的功課。

佛光山法堂書記室供稿)